martes, 3 de mayo de 2016

Homilía del Papa: Jesús es el Camino, pero hay cristianos que son momias o vagabundos

¡La vida cristiana no es una fascinación: es una verdad! ¡Es Jesucristo!

(RV).- «Pidamos al Espíritu Santo que nos enseñe a caminar bien». Fue la exhortación del Papa Francisco – en su homilía de la Misa matutina, en la capilla de la Casa de Santa Marta –  reflexionando sobre las palabras de Jesús a Tomás: «Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida»… «El que me ha visto a mí, ha visto al Padre».

Reiterando que Jesús es el «camino justo» de la vida cristiana, el Santo Padre señaló que es importante verificar constantemente si lo estamos siguiendo con coherencia, si hemos perdido la experiencia de fe, o se nos ha quedado por el camino. Camino por el cual se van encontrando diversos tipos de cristianos: ‘cristianos momias’; ‘cristianos vagabundos’, ‘cristianos testarudos, cristianos a mitad de camino’.

‘Momias espirituales’

El Papa se detuvo sobre las características de esos cristianos que están confundidos, empezando por el cristiano que ‘no camina’, que parece que está como embalsamado:

«Un cristiano que no camina, que no hace camino, es un cristiano no cristiano. No se sabe lo que es. Es un cristiano un poco ‘paganizado’: está allí, estancado, no va adelante en la vida cristiana, no hace florecer las Bienaventuranzas en su vida, no hace las obras de misericordia… Está parado. Perdónenme la palabra, pero es como si fuera una ‘momia’, allí.., una ‘momia espiritual’. Y hay cristianos que son ‘momias espirituales’. Parados, allí. No hacen daño, pero no hacen el bien’».

Los testarudos y los vagabundos

También hay cristianos porfiados. Si bien, cuando se camina es posible que uno se equivoque de camino, eso no es lo peor, Francisco advirtió que «la tragedia es ser testarudo y decir: ‘éste es el camino’. Y no dejar que la voz del Señor nos diga que no lo es, que nos diga: ‘vuelve atrás y toma el camino verdadero’. Luego, la cuarta categoría, la de los cristianos que ‘caminan, pero no saben dónde van’:

«Son errantes en la vida cristiana, vagabundos. Su vida es un ir dando vueltas, aquí y allá, y así se pierden la belleza de acercarse a Jesús, al camino de Jesús. Pierden el camino, porque van dando vueltas, y tantas veces ese vagabundear, los lleva a una vida sin salida: el vagabundear demasiado se transforma en un laberinto y después no saben cómo salir. Han perdido esa llamada de Jesús. No tienen brújula para salir y dan vueltas, buscan. Hay otros que en el camino quedan seducidos por una belleza, por algo, y se quedan a mitad de camino, fascinados por lo que ven, por una idea, una propuesta, un paisaje… ¡Y se detienen! ¡La vida cristiana no es una fascinación: es una verdad! ¡Es Jesucristo!».

Preguntémonos  cómo vamos caminando

¿Cómo va el camino cristiano que empecé en el Bautismo? ¿Estancado? ¿Equivocado? ¿Vagabundeando espiritualmente? ¿Me detengo ante lo que me gusta: mundanidad, vanidad? O sigo siempre hacia adelante, haciendo que sean concretas las Bienaventuranzas y las obras de misericordia… El Papa recordó que el Camino de Jesús está lleno de consolaciones, de gloria y también de cruz, pero siempre con la paz en el alma. Y alentó a preguntarnos cómo es nuestro caminar:

«Quedémonos hoy con la pregunta, pero preguntémonos, cinco minutitos… ¿Cómo estoy yo en este camino cristiano? ¿Estancado, equivocado, dando vueltas, parándome ante las cosas que me gustan, o en el camino de Jesús: ‘Yo soy el Camino’? ¡Y pidamos al Espíritu Santo que nos enseñe a caminar bien, siempre! Y, cuando nos cansamos, un pequeño refresco y adelante. Pidamos esta gracia».

(CdM – RV)


La Conferencia Episcopal Española dice no a la piratería

(RV).- Los Obispos españoles dicen “no a la piratería en el cine”, como lo explica para Radio Vaticano el padre José Gabriel Vera Beorlegui, director del Secretariado de la Comisión de Medios de Comunicación Social y de la Oficina de Información de la Conferencia Episcopal Española.

“La Comisión de medios presenta hoy martes un documento sobre la piratería en el cine, una reflexión moral al hilo de la próxima Jornada de las Comunicaciones Sociales que se celebra el próximo domingo, día de la Ascensión, una reflexión sobre la piratería en el cine que en el ámbito español está muy difundida y que no deja de tener una repercusión y una relevancia moral muy importante. Hemos estado trabajando, reflexionando y reuniéndonos con la industria del cine en España los dos últimos años”.

“Dentro de la Comisión de Medios de comunicación hay un departamento de cine que habitualmente colabora con los distribuidores, con los productores de las películas, en la presentación de películas que tengan una relación con el -digamos- universo cristiano, con el modo de pensar cristiano. En ese ámbito nosotros tenemos relación habitual con los productores, distribuidores, con exhibidores, y nos hacían llegar la penuria que estaban pasando, no sólo por la crisis económica que ha vivido toda Europa, sino por la difusión de la piratería por las nuevas tecnologías”.

“Para nosotros ha sido un motivo de reflexión, ha sido un motivo de trabajo, de asomarnos a una realidad, quizá desconocida, pero muy naturalizada para mucha gente y nos hemos encontrado con que efectivamente tiene una repercusión en muchísimas miles de personas que se quedan sin trabajo porque las salas de cine se cierran porque se hacen menos películas porque la gente no va a las salas, no va a los cines, no alquila las películas y el origen está en la piratería”.

“Es un problema de justicia social, efectivamente no es el primer problema que tiene la Iglesia en España ni muchísimo menos, no es el primer problema de la sociedad española, pero sí que es una consecuencia de la situación que vivimos en nuestro país que es un poco extendida, generalizable y que creo que valdría la pena reflexionar”.

“El ámbito de la reflexión de este documento se apunta sobre dos ejes. Primero por un lado, es un problema de justicia social, de la legítima propiedad que un autor tiene sobre su obra… y el otro punto de vista es que el cine, desde nuestro punto de vista de la Iglesia, es un medio de comunicación que contribuye a dignificar la naturaleza humana, que permite transmitir una serie de valores, una cultura, un modo de hacer que humaniza a las personas… creemos que el buen cine ayuda a humanizar a las personas. Si la piratería impide que se haga cine en el fondo impide la humanización de las personas”.

(Mercedes De La Torre – Radio Vaticano). 


La preocupación de Francisco es la de re-contextualizar la doctrina al servicio de la misión pastoral de la Iglesia

REFLEXIONES EN FRONTERA, jesuita Guillermo Ortiz

La preocupación pastoral por la situación concreta de las personas y de las familias no debe ser interpretada como una contraposición respecto al derecho. Por el contrario: el amor por la verdad es el punto de encuentro fundamental entre el derecho y la pastoral. La verdad no es abstracta y se integra en el itinerario humano y cristiano de cada uno de los fieles. El lenguaje de la misericordia encarna la verdad en la vida. La preocupación de Francisco es la de re-contextualizar la doctrina al servicio de la misión pastoral de la Iglesia. La doctrina debe interpretarse en relación al corazón del kerygma cristiano y a la luz del contexto pastoral en que vendrá aplicada.

La ayuda para la lectura de “La alegría del amor”, que se escribió antes de la publicación de esta Exhortación de Francisco, explica que "el lenguaje de la misericordia encarna la verdad en la vida". La preocupación del Pontífice es por lo tanto aquella de re-contextualizar la doctrina al servicio de la misión pastoral de la Iglesia. La doctrina debe interpretarse en relación al corazón del kerygma cristiano y a la luz del contexto pastoral en que vendrá aplicada, siempre recordando que la suprema lex debe ser la salus animarum, como establece el último canon del Código de derecho canónico.


El Papa Francisco recibe a personas sin techo de toda Europa

(RV).- En el próximo mes de noviembre  miles de personas que han vivido y que viven en la calle llegarán de toda Europa para encontrar al Papa Francisco, a una semana de la conclusión del Jubileo de la Misericordia. El Papa los recibirá el 11 de noviembre, memoria de San Martín de Tours, conocido por haber dado la mitad de su capa a un mendigo, cuando era todavía pagano y soldado del Imperio Romano. Aquel encuentro fue el origen de su conversión. Y precisamente, una medalla con la representación del gesto del santo, es el regalo que Papa Francisco da a menudo a los jefes de estado y de gobierno, para recordar la necesidad de promover los derechos y la dignidad de los pobres.

El domingo 13 de noviembre, estas personas sin techo participarán en la Misa presidida por el Pontífice.

La organización del evento está a cargo de la Asociación “Fratello”, “Hermano”. “Este tiempo de peregrinación y de encuentro con el Papa Francisco – se lee en un comunicado de los promotores – consentirá que las personas más frágiles de nuestra sociedad, a menudo en situaciones de exclusión, puedan descubrir que su lugar es en el corazón de Dios y en el centro de la Iglesia”.

(MCM-RV)

 


P. Lombardi confirmó la carta del Papa Francisco al Presidente Nicolás Maduro

(RV).- En referencia a noticias de agencia acerca de una carta del Papa Francisco al Presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, el padre Federico Lombardi SJ, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, confirmó la noticia, sin indicar el contenido. El padre Lombardi dijo:

"El Papa está siguiendo con mucha atención y participación los acontecimientos de Venezuela. Como es sabido, su más reciente intervención pública ha sido el amplio pasaje, muy elocuente, que le ha dedicado el Domingo de Pascua en su Mensaje antes de la Bendición Urbi et Orbi. El Papa dijo: “Que su mensaje pascual (de Cristo Resucitado) se proyecte cada vez más sobre el pueblo venezolano, en las difíciles condiciones en las que vive, así como sobre los que tienen en sus manos el destino del país, para que se trabaje en pos del bien común, buscando formas de diálogo y colaboración entre todos. Y que se promueva en todo lugar la cultura del encuentro, la justicia y el respeto recíproco, lo único que puede asegurar el bienestar espiritual y material de los ciudadanos".

La seriedad de la situación aparece claramente también en la reciente Declaración de los Obispos del 27 de abril. Por su parte, el Nuncio, S.E. Mons. Giordano, se ha comprometido muy claramente para favorecer el diálogo deseado por el Papa.

En este contexto, puedo afirmar que el Papa mismo ha hecho recientemente llegar una carta personal al Presidente Maduro, con referencia a la situación del País".

(GM – RV)


lunes, 2 de mayo de 2016

«El amor es libre». Programa tu comentario ayuda, tu opinión cuenta.

«TU COMENTARIO AYUDA, tu opinión cuenta».

«Si vais a la escuela del Señor, os enseñará a hacer más hermosos también el afecto y la ternura. Os pondrá en el corazón una intención buena, esa de amar sin poseer: querer bien sin poseer; de querer a las personas sin desearlas como algo propio, sino dejándolas libres. ¡Porque el amor es libre! ¡No hay amor que no sea libre! Aquella libertad que el Señor nos deja cuando nos ama: Él, siempre cerca nuestro».

(RV).- "Amar sin poseer". Es el mensaje que transmitió el Santo Padre a los Jóvenes durante el Jubileo de los Adolescentes, invitándolos "a visitar la escuela del Señor", en donde se les enseña a hacer más hermosos el afecto y la ternura. "El amor de los jóvenes hacia Dios se manifiesta con su entrega a los demás y al compartir su tiempo con personas que precisan su diálogo y comprensión", comentó sobre las palabras del pontífice en nuestra página de Facebook, Alicia Alegre Riveros.

El Papa Francisco también habló con los jóvenes sobre la concreción de la ternura y del amor: «Interesarse por otra persona – les dijo-, quiere decir respetarla, protegerla, esperarla». 

De allí las palabras de Antonia Zúñiga Zúñiga, quien escribía: "Pido a Dios Humildad, para ver a mi prójimo y respetarlo… es difícil, como dice Su Santidad: 'las habladurías'; por ahí se comienza, vienen las terribles guerras, desigualdad, en donde entre nosotros nos agredimos siendo de la misma especie, humanos contra humanos- "hermanos, prójimos". Seguir el segundo mandamiento más importante: "Amar al prójimo como a nosotros mismos".

El Santo Padre aconsejó a los chicos de no ser egoístas: «Siempre existe la tentación de contaminar el afecto con la pretensión instintiva de tomar, de “poseer” aquello que gusta. Y esto es egoísmo. Y también, la cultura consumista refuerza esta tendencia». 

"Es cierto que el amor es el don que nos dio Dios para dar a los demás y darnos, –  opinó Alicia Gabrenja. Él, que es infinito Amor nos lo enseña todos los días, y a pesar de que somos un poco testarudos, siempre prevalece Su Voluntad. Es nuestro reto y más de la juventud de hoy en día: primero amarse ellos mismos cuidando su alma y luego vencer las barreras sociales económicas e ideológicas que pretenden aislarlos a todos en un mundo materialista y egoísta, existencialista, para luego poder entregar y contagiar el amor que nos regala Dios". Mientras que Óscar De Prada López escribió: "Quien tiene interés en algo, siente deseo por algo. Si tengo interés en amar, desearé amar. Si tengo interés en Dios, desearé a Dios. Dios lleva interesado en los hombres mucho tiempo, de ahí que siga deseando nuestra plenitud como hombres y mujeres, esto es: nuestra felicidad". 

Por su parte Lucia Pérez comentaba que "el mejor amor que Dios nos enseña es dar sin esperar nada", y Bley Garcia afirmaba que "es muy triste cuando las familias se encuentran inestables. Es mucho dolor. Y es ahí cuando el adolescente sufre una inmensa dificultad emocional, espiritual, todo… gracias bendito Papa Francisco por todo lo que estas haciendo, Dios te siga dando sabiduría".

El equipo de Redacción de Radio Vaticana en Español agradece todos los mensajes que recibimos diariamente en nuestras redes sociales de Facebook y Twitter. Los invitamos a que sigan interactuando con nosotros ayudándonos en nuestra misión de difundir la Voz y el Magisterio del Papa por todas las periferias. TU COMENTARIO AYUDA, Tu opinión cuenta. ¡Gracias!


El amor por la verdad es el punto de encuentro fundamental entre el derecho y la pastoral

REFLEXIONES EN FRONTERA, jesuita Guillermo Ortiz

El discernimiento espiritual busca reconocer la presencia del Espíritu de Dios en la realidad humana y cultural. De ahí la obligación de los pastores de discernir bien las situaciones. No se trata de adecuar una pastoral a la doctrina, sino de no arrancar a la doctrina el sello pastoral original y constitutivo. El amor por la verdad es el punto de encuentro fundamental entre el derecho y la pastoral. La verdad no es abstracta y se integra en el itinerario humano y cristiano de cada uno de los fieles. Por eso, la preocupación pastoral por las situaciones de la vida real de las personas y de las familias no debe ser interpretada como una contraposición respecto al derecho.

La ayuda para la lectura de “La alegría del amor”, que se escribió antes de la publicación de esta Exhortación de Francisco, dice que “la preocupación pastoral no debe ser interpretada como una contraposición respecto al derecho. Por el contrario: el amor por la verdad es el punto de encuentro fundamental entre el derecho y la pastoral. La verdad no es abstracta y se integra en el itinerario humano y cristiano de cada uno de los fieles. Esta pastoral no es ni siquiera una mera aplicación práctica contingente de la teología. No se trata de adecuar una pastoral a la doctrina, sino de no arrancar a la doctrina el sello pastoral original y constitutivo”.