lunes, 30 de mayo de 2016

Archivo histórico de Propaganda Fide, “un santuario de la memoria de los misioneros católicos en el mundo”

(RV).- Corría el año 1700 cuando el entonces emperador chino Kangxi de la dinastía Qing mandó al rey de Portugal, Pedro II “el Pacífico”, un lote de regalos acompañado de un inventario escrito sobre papel de arroz en chino. Este escrito se encuentra actualmente en el Archivo Histórico de Propaganda Fide de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, donde se conservan documentos que van desde el 1622 hasta el 1959.

Cartas escritas sobre seda roja, pergaminos, hojas de palma, cera… documentos procedentes de las más de 12.000 diócesis que dependen de este dicasterio, donde en la mayoría de los casos se dan a conocer cómo vivían los misioneros por todo el mundo, quienes siguieron la exhortación de Jesús a los apóstoles cuando les pidió «Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena Noticia a toda la creación» (Mc. 16,15)

Radio Vaticano entrevista al archivero Mons. Luis Manuel Cuña, sacerdote de la diócesis española de Orense, quien desde hace 20 años trabaja en el Archivo Histórico de Propaganda Fide y quien explica cómo organizan “los 11 millones de documentos”, escritos en casi todas las lenguas del mundo “como el árabe, el copto, cirilo, tibetano, chino…”.  

Una verdadera joya que está abierta al público y que para tener acceso a la consulta de documentos es necesario presentar una petición de admisión en la que se debe especificar el tema y el período de estudio y las razones por las que se desea acceder al archivo.

La legislación de la Santa Sede indica que es el Papa que conduzca en ese momento la Iglesia, quien decide cuando abrir al público la documentación de cada periodo histórico. “Normalmente se abre por pontificados, del principio al fin, desde la elección del Papa hasta su muerte”, detalla Mons. Cuña. El último abierto al público es el de Pío XI, que comprende desde 1922 hasta 1939. “Ahora estamos terminado de preparar el pontificado de Pio XII, que muere en 1958”.

Además de todos los documentos escritos cuentan con un gran laboratorio fotográfico donde se ven muchas de las realidades que se encontraban los misioneros al pisar territorios que jamás había pisado ningún forastero.

“Es un santuario de la memoria” asegura el sacerdote español, quien insiste en hacer la “pastoral del archivo”, refiriéndose a la importancia que tiene el conservar toda la documentación de nuestra vida diaria, para escribir la historia del mañana.

(Mónica Zorita- Radio Vaticano)


Archivo histórico de Prograganda Fide, “un santuario de la memoria de los misioneros católicos en el mundo”

(RV).- Corría el año 1700 cuando el entonces emperador chino Kangxi de la dinastía Qing mandó al rey de Portugal, Pedro II “el Pacífico”, un lote de regalos acompañado de un inventario escrito sobre papel de arroz en chino. Este escrito se encuentra actualmente en el Archivo Histórico de Propaganda Fide de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, donde se conservan documentos que van desde el 1622 hasta el 1959.

Cartas escritas sobre seda roja, pergaminos, hojas de palma, cera… documentos procedentes de las más de 12.000 diócesis que dependen de este dicasterio, donde en la mayoría de los casos se dan a conocer cómo vivían los misioneros por todo el mundo, quienes siguieron la exhortación de Jesús a los apóstoles cuando les pidió «Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena Noticia a toda la creación» (Mc. 16,15)

Radio Vaticano entrevista al archivero Mons. Luis Manuel Cuña, sacerdote de la diócesis española de Orense, quien desde hace 20 años trabaja en el Archivo Histórico de Propaganda Fide y quien explica cómo organizan “los 11 millones de documentos”, escritos en casi todas las lenguas del mundo “como el árabe, el copto, cirilo, tibetano, chino…”.  

Una verdadera joya que está abierta al público y que para tener acceso a la consulta de documentos es necesario presentar una petición de admisión en la que se debe especificar el tema y el período de estudio y las razones por las que se desea acceder al archivo.

La legislación de la Santa Sede indica que es el Papa que conduzca en ese momento la Iglesia, quien decide cuando abrir al público la documentación de cada periodo histórico. “Normalmente se abre por pontificados, del principio al fin, desde la elección del Papa hasta su muerte”, detalla Mons. Cuña. El último abierto al público es el de Pío XI, que comprende desde 1922 hasta 1939. “Ahora estamos terminado de preparar el pontificado de Pio XII, que muere en 1958”.

Además de todos los documentos escritos cuentan con un gran laboratorio fotográfico donde se ven muchas de las realidades que se encontraban los misioneros al pisar territorios que jamás había pisado ningún forastero.

“Es un santuario de la memoria” asegura el sacerdote español, quien insiste en hacer la “pastoral del archivo”, refiriéndose a la importancia que tiene el conservando toda la documentación de nuestra vida diaria, para escribir la historia del mañana.

(Mónica Zorita- Radio Vaticano)


El Papa Francisco clausuró el VI Congreso Mundial de Scholas

(RV).- El Papa Francisco clausuró el VI Congreso Mundial de Scholas tras reunirse con 12 youtubers de los cinco continentes quienes le hicieron preguntas y a los cuales el Papa respondió con sencillez en español.

En la ceremonia, que se llevó a cabo el domingo 29 de mayo en el Aula Nueva del Sínodo, participaron también los actores George Clooney, Salma Hayek y Richard Gere quienes recibieron la ‘medalla del olivo’ por su compromiso a favor de la paz y del cuidado de la casa común.

“Gracias por estar aquí. Estoy contento de saludarlos y desearles que se haya dado ese clima de comunicación, ese clima de encuentro, ese clima de puente, que nos une y que es un desafío para este mundo que corre siempre el riesgo de atomizarse, no? Y de separarse y, cuando los pueblos se separan, las familias se separan, los amigos se separan, solamente en la separación se puede sembrar enemistad o incluso odio. En cambio, cuando se juntan se da la amistad social, la amistad fraternal y se da una cultura del encuentro que nos defiende de cualquier tipo de cultura de descarte. Gracias por eso y por lo que están haciendo con él”.

Una joven le preguntó al Obispo de Roma que si había pensado dejar de ser Papa porque era demasiada responsabilidad y el Pontífice contestó:

“No se me ocurrió dejar de serlo por la responsabilidad y les hago una confidencia: yo, ni se me había ocurrido que me iban a elegir a mí. Fue una sorpresa para mí. Pero desde ese momento Dios me dio una paz que dura hasta el día de hoy. Y eso me mantiene. Esa es la gracia que recibí. Por otro lado, por naturaleza soy inconsciente, así que sigo adelante…"

Desterrar todo tipo de crueldad

“Construir un mundo mejor creo que se puede resumir en esas cosas que hablamos juntos allí, no es cierto? Es decir, que cada persona sea reconocida en su identidad, pero la identidad no se da si no hay pertenencia. Procurad dar pertenencia y uno de ustedes me preguntaba: si un chico, una chica no tiene pertenencia cómo puedo ayudarla? Por lo menos ofrécele pertenencia virtual, pero que se sienta… y ahí va a tener identidad. Pero una persona sin identidad no tiene futuro. Entonces urge, es urgente ofrecer pertenencias de cualquier tipo, pero que se sientan pertenecientes a un grupo, a una familia, a una organización, a algo, y eso le va a dar identidad. Identidad, pertenencia. Esto otro, lenguaje de los gestos, animarnos a tener lenguaje de los gestos. A veces nos gusta hablar y hablar. A veces el lenguaje de los gestos es distinto. Solo hablar no basta. Podemos caer en el jarabe de pico y ese no funciona. Lenguaje de los gestos, que a veces es una palmada, una sonrisa… Una sonrisa que da esperanza, mirar a los ojos, gestos de aprobación o de paciencia, de tolerancia, gestos. Dejar las agresiones, el bulismo, el bulling es una agresión que esconde una profunda crueldad y el mundo es cruel. El mundo es cruel. Y las guerras son un monumento de crueldad… Para construir un mundo nuevo, un mundo mejor hay que desterrar todo tipo de crueldad. Y la guerra es una crueldad. Pero este tipo de guerra más crueldad todavía porque se ensaña con un inocente”.

El diálogo es un puente

“Después el escuchar a otro, la capacidad de escuchar, no discutir enseguida, preguntar, y eso es el diálogo, y el diálogo es un puente. El diálogo es un puente. No tenerle miedo al diálogo… Se trata de juntamente ir poniendo las propuestas para avanzar juntos. En el diálogo todos ganan, nadie pierde. En la discusión hay uno que gana y otro que pierde o pierden los dos. El diálogo es mansedumbre, es capacidad de escucha, es ponerse en el lugar del otro, es tender puentes. Y dentro del diálogo si yo opino distinto no discutir, sino a lo más persuadir con mansedumbre… Y el orgullo, la soberbia, desterrarlos, porque el orgullo y la soberbia terminan mal siempre. El orgulloso termina mal. O sea, yo te contestaría esa pregunta: cómo construir un mundo mejor? Por ese camino. Nuestro mundo necesita de bajar el nivel de agresión. Necesita de ternura. Necesita de mansedumbre, necesita de escuchar, necesita de caminar juntos. Esto se está dando hoy, porque faltan todas esas actitudes que yo dije”.

Al finalizar, el director mundial de Scholas, José María del Corral anunció la próxima iniciativa de esta fundación pontificia que trabaja con la educación a través del arte y el deporte que será un ‘partido por la paz’ que se realizará en la ciudad de La Plata, Argentina con motivo del bicentenario de la independencia el próximo 10 de julio y el Papa bendijo el olivo que se plantará en esa ocasión.

“Les agradezco a todos ustedes la colaboración, el trabajo y la paciencia. Pensamos en todos los chicos del mundo con sus diversas culturas, idiomas, razas, religiones. Y nos dirigimos a Dios pidiendo con el texto de bendición más antiguo que es válido y es usado por las tres religiones monoteístas: El Señor los bendiga y los proteja, haga brillar su rostro sobre ustedes y les muestre su gracia, les descubra su rostro y les conceda la paz. Amen. Y muchas gracias por todo y recen por mí por favor que necesito”.

(Mercedes De La Torre – Radio Vaticano).


Niños son el corazón del drama sirio, dice el obispo caldeo de Alepo

(RV).- A la hora del Ángelus de este domingo 29 de mayo, después de presidir la misa del Jubileo de los diáconos en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco recordó la celebración, el próximo miércoles 1° de junio de la Jornada Internacional del Niño:

“Las comunidades cristianas de Siria, católicas y ortodoxas, vivirán juntas una especial oración por la paz, que tendrá como protagonistas precisamente a los niños. En esta jornada especial, los niños sirios invitan a los niños de todo el mundo a unirse a ellos en la oración”.

Una iniciativa protagonizada por niños sirios, 2 millones y medio de los cuales corren el riesgo de malnutrición. Como los niños de campo de prófugos palestino de Khan Eshieh, cerca de Damasco, asediado en los últimos días, que a causa de bombardeos y de la presencia de francotiradores se encuentran aislados y privados de bienes esenciales.

Niños que son “el corazón de este drama sirio”, como afirma el obispo caldeo de Alepo y presidente de Caritas Siria, Mons. Antoine Audo, en una entrevista para Radio Vaticano. “Este gesto ecuménico –dice– todos juntos, en esta jornada del primero de junio, es muy significativo para nosotros, para la Iglesia universal”. “Es una cosa muy importante el futuro de la cristiandad y de todas la Iglesias”.

Refiriéndose a la invitación de los niños sirios a todos los niños del mundo a rezar con ellos por la paz, mons. Audo asegura:

“El niño es la persona más débil de la sociedad: todas las violencias recaen sobre los niños, no pueden defenderse en esta situación de violencia. En este sentido –denota– el corazón de Nuestro Señor ve en los niños el camino del Reino de Dios, el camino de la humildad, el camino que hace preguntas acerca del poder del mundo. El niño es una buena manera de hacer un llamado por la paz y por la reconciliación”.

“Los niños en Siria sufren mucho”. “Más de 2 millones y medio no van a la escuela” continúa el obispo caldeo a propósito de la situación de los niños en Siria. “Los veo por las calles de Alepo, mientras caminan sin zapatos, sin pan, sin posibilidad de tener una dignidad. Los usan –denuncia– para humillar, para hacer dinero”.

Mons. Audo recuerda que “cada uno de nosotros ha sido un niño, cada uno de nosotros lleva en su corazón la realidad de un niño, una realidad de profunda felicidad humana: se ve en los ojos, se ve en la historia”. En este sentido –explica– es un tema espiritual-antropológico-humano muy profundo y espero que el Santo Padre nos ayudará. El Papa es atento a las realidades humanas de los más débiles, de los más simples”.

(María Cecilia Mutual – RV)

 


Homilía del Papa: la Iglesia es memoria y esperanza

(RV). En su camino de fe, la Iglesia y cada cristiano deben estar atentos a no encerrarse en un sistema de normas, sino que deben dejar espacio a la “memoria” de los dones recibidos por Dios, al dinamismo de la “profecía” y al horizonte de la “esperanza”. El Papa Francisco resumió con estas tres palabras su homilía de la Misa de la mañana, celebrada en la capilla de la Casa se Santa Marta.

El andamiaje de la ley que todo delimita y el soplo liberador de la profecía que impulsa más allá de los confines. En la vida de la fe – advirtió el Pontífice – el exceso de confianza en la norma puede sofocar el valor de la memoria y el dinamismo del Espíritu. Jesús, en el pasaje evangélico del día, demuestra este asunto a los escribas y a los fariseos – que querrían hacerlo callar – con la parábola de los viñadores homicidas. Contra el dueño que para ellos ha plantado encomendándosela; una viña bien organizada, los campesinos colonos deciden rebelarse, pegando y matando a los siervos que aquel patrón envía para pedir la cosecha que le corresponde. El culmen del drama es el asesinato del único hijo del patrón, hecho que habría permitido, según pensaban injustamente los campesinos, que se quedaran con toda la herencia.

Casuística y libertad

El Santo Padre afirmó que asesinar a los siervos y al hijo – imagen de los profetas de la Biblia y de Cristo – muestra a “un pueblo encerrado en sí mismo, que no se abre a las promesas de Dios, que no espera las promesas de Dios. Y dijo que se trata de un pueblo “sin memoria, sin profecía y sin esperanza”. A la vez que añadió que a los jefes del pueblo, y de modo especial, les interesa levantar un muro de leyes, “un sistema jurídico cerrado”, y nada más:

“La memoria no interesa. La profecía: mejor que no vengan los profetas. ¿Y la esperanza? Pero, cada uno la verá. Este es el il sistema a través del cual ellos legalizan: doctores de la ley, teólogos que siempre van por la vía de la casuística y no permiten la libertad del Espíritu Santo; no reconocen el don de Dios, el don del Espíritu y enjaulan al Espíritu, porque no permiten la profecía en la esperanza”.

“Este es el sistema religioso al que habla Jesús. ‘Un sistema – come dice la Primera Lectura – de corrupción, de mundanidad y de concupiscencia’, tal como San Pedro dice en la Primera Lectura”.

La memoria nos hace libres

El Santo Padre afirmó que, en el fondo, el mismo Jesús se siente tentado de perder la memoria de su misión, la tentación de no dar lugar a la profecía y preferir la seguridad en lugar de la esperanza, es decir, la esencia de las tres tentaciones que sufrió en el desierto. De ahí su observación:

“A esta gente Jesús les reprocha, porque conocía en sí mismo la tentación: ‘Ustedes van por medio mundo para conseguir un prosélito y cuando lo encuentran, lo hacen esclavo’. ¡Este pueblo tan organizado, esta Iglesia tan organizada hace esclavos! Y así se entiende la reacción de Pablo cuando habla de la esclavitud de la ley y de la libertad que te da la gracia. Un pueblo es libre, una Iglesia es libre cuando hace memoria, cuando deja lugar a los profetas, cuando no pierde la esperanza”.

¿Corazón abierto o enjaulado?

El Obispo de Roma subrayó que la viña bien organizada es “la imagen del pueblo de Dios, la imagen de la Iglesia y también la imagen de nuestra alma”, de la que el Padre se ocupa siempre con “tanto amor y tanta ternura”. Rebelarse a Él es como para los viñadores homicidas, “perder la memoria del don” recibido por Dios, mientras “para recordar y no equivocarse en el camino” es importante “volver siempre a las raíces”:

“¿Yo tengo memoria de las maravillas que el Señor ha hecho en mi vida? ¿Tengo memoria de los dones del Señor? ¿Yo soy capaz de abrir el corazón a los profetas, es decir al que me dice ‘esto no va, debes ir hacia allá; ve adelante, corre el riesgo’? Esto hacen los profetas… ¿Yo estoy abierto a eso o soy temeroso y prefiero encerrarme en la jaula de la ley? Y al final: ¿yo tengo esperanza en las promesas de Dios, como tuvo nuestro padre Abraham, que salió de su tierra sin saber a dónde iba, sólo porque esperaba en Dios? Nos hará bien hacernos estas tres preguntas…”.

(María Fernanda Bernasconi – RV).


¿Sirvo o me hago servir? clave de identidad y pertenencia del discípulo a Jesucristo

REFLEXIONES EN FRONTERA, jesuita Guillermo Ortiz

De Jesús, Hijo de Dios, que “no vino para ser servido, sino para servir” (Mc 10,45), habló Francisco el 29 de mayo en el Jubileo de los Diáconos. Pero, por el tema esencial a la fe, sus palabras alcanzan a todos los bautizados.

“Si evangelizar es la misión asignada a cada cristiano en el bautismo –dijo el Papa-, servir es el estilo mediante el cual se vive la misión, el único modo de ser discípulo de Jesús. Su testigo es el que hace como él: el que sirve a los hermanos y a las hermanas, sin cansarse de Cristo humilde, sin cansarse de la vida cristiana que es vida de servicio”.

El Obipo de Roma insistió en el servicio como rasgo del mismo Dios: “Dios, que es amor –explicó-, llega incluso a servirnos por amor: con nosotros es paciente, comprensivo, siempre solícito y bien dispuesto, sufre por nuestros errores y busca el modo para ayudarnos y hacernos mejores. Estos son también los rasgos de mansedumbre y humildad del servicio cristiano, que es imitar a Dios en el servicio a los demás: recibirlos con amor paciente, comprenderlos sin cansarnos, hacerlos sentir acogidos, a casa, en la comunidad eclesial, donde no es más grande quien manda, sino el que sirve (cf. Lc 22,26)


Previsiones de la semana del 31 de mayo al 6 de junio

(RV).- El martes 31 de mayo a las 20.00 en los Jardines Vaticanos, se concluirá el mes mariano con la oración del Rosario que comenzará en la Iglesia de San Esteban de los Abisinios. A continuación una procesión con antorchas se dirigirá hasta la cercana Gruta de Lourdes, donde los participantes se detendrán en oración con el canto de las Letanías Lauretanas a lo que seguirá una breve reflexión del Cardenal Angelo Comastri, Vicario del Papa para la Ciudad del Vaticano. La participación en este evento está reservada al personal del Vaticano con sus familias.

Del 31 de mayo y hasta el 5 de junio en Guatemala se llevarán a cabo las celebraciones conclusivas del bicentenario de la consagración de la Catedral Metropolitana de Santiago, en concomitancia con el Congreso Eucarístico Arquidiocesano, ocasión para la cual el Papa Francisco nombró enviado especial al Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo de México.

El miércoles 1º  de junio el a las 10.00 el Pontífice celebrará su tradicional audiencia general ante la presencia de numerosos fieles y peregrinos deseosos de escuchar su catequesis semanal y de recibir su bendición apostólica.

Del 1º al 3 de junio, se celebrará el Jubileo de los Sacerdotes en el 160° aniversario de la Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, que introdujo en 1856 el Papa Pío IX.

Durante el mes de junio está previsto el viaje a Ucrania del Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado de Su Santidad, para expresar la solidaridad del Papa Francisco a la población que sufre a causa del conflicto en curso. El mismo purpurado anunció esta iniciativa el pasado 11 de mayo durante su visita a Estonia.

El 1º de junio en Suiza tendrá lugar una ceremonia interreligiosa de bendición de la Galería Ferroviaria de San Gotardo, la estructura más larga del mundo que tiene 57 kilómetros. En representación de las tres grandes religiones monoteístas fueron nombrados como delegados espirituales, para la Federación de los grupos Suiza e Israel, el rabino Marcel Ebel de Zúrich; para la Comunidad de trabajo de las Iglesias cristianas en Suiza, el padre Martin Werlen de Einsiedeln y para la Federación de las organizaciones islámicas suizas el imán Bekim Alimi de Wil. Se tratará de una función religiosa sobria en la que también han sido invitados los grupos que carecen de pertenencia religiosa, y que representan un cuarto de la población helvética.      

El jueves 2 de junio en el ámbito del Jubileo de los Sacerdotes tendrá lugar un Retiro Espiritual guiado por el Papa Francisco.

Del 2 al 4 de junio en la localidad italiana de Bose, se celebrará el XIV Congreso litúrgico internacional sobre el tema: “Vistas desde afuera. La parte externa de las Iglesias”, que ha sido organizado por el Monasterio local, en colaboración con la Oficina Nacional para los Bienes Culturales Eclesiásticos de la Conferencia Episcopal Italiana.

Entre los relatores se destaca la presencia de Monseñor Nuncio Galantino, Secretario general de la Conferencia de los obispos italianos y Monseñor Dario Edoardo Viganò, Prefecto de la Secretaría para la Comunicación.

El viernes 3 de junio, en la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, a las 9.30 en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco presidirá la Santa Misa con motivo del Jubileo de los Sacerdotes, en coincidencia con la Jornada de Santificación Sacerdotal.

Ese mismo día se recordará el 53º aniversario del fallecimiento de San Juan XXIII, Angelo Giuseppe Roncalli, quien había nacido en la localidad de Sotto il Monte, en la provincia italiana de Bérgamo, el 25 de noviembre de 1881. El 28 de octubre de 1958 fue elegido 261º Sucesor del Apóstol Pedro, sucediéndole al Papa Pío XII.

El sábado 4 de junio Francisco visitará por la tarde Villa Nazaret donde será recibido por el Cardenal Achille Silvestrini y el Arzobispo Claudio Maria Celli. El Obispo de Roma saludará a los niños reunidos ante la estatua de la Virgen Mater Orphanorum y posteriormente mantendrá un encuentro con los miembros de los tres Consejos de Administración, personalidades y benefactores de esta comunidad. También celebrará un encuentro con los estudiantes en la capilla y saludará al personal que trabaja al servicio de esta institución.  Por último, el Pontífice se encontrará con todos los miembros de la Comunidad de Villa Nazaret en la plaza externa donde algunos representantes le dirigirán una serie de preguntas. El regreso del Papa a la Ciudad del Vaticano está previsto alrededor de las 19.00.

El 5 de junio, X domingo del tiempo ordinario el Santo Padre Francisco celebrará la Misa a las 10.30 durante la cual canonizará a los Beatos Estanislao de Jesús María y María Isabel Hesselblad.

A mediodía el Obispo de Roma rezará el Ángelus dominical con los fieles y peregrinos que se darán cita en la Plaza de San Pedro, deseosos de escuchar su comentario al Evangelio y de recibir su bendición apostólica.

El lunes 6 de junio se cumplirá el 1º aniversario del Viaje Apostólico internacional del Papa Francisco a Sarajevo, capital de Bosnia y Herzegovina.

A partir de ese día y hasta el 8 de junio, en la Ciudad del Vaticano tendrá lugar la XV Reunión del Consejo de los nueve Cardenales.

(María Fernanda Bernasconi – RV).