Homilía del Papa: los arcángeles enviados para acompañarnos en la vida

(RV).- Nosotros y los ángeles tenemos la misma vocación: «cooperamos juntos en el plan de salvación de Dios». Está escrito en la Oración Colecta de la fiesta de los tres arcángeles Miguel, Rafael y Gabriel y el Papa Francisco lo señaló en su homilía en la Misa matutina en la Casa de Santa Marta:

«Somos, por decir así, ‘hermanos’ en la vocación. Y ellos están ante el Señor para servirlo, para alabarlo y también para contemplar la gloria de rostro del Señor. Los ángeles son grandes contemplativos. Ellos contemplan al Señor; sirven y contemplan. Pero, también, el Señor los envía para acompañarnos por el camino de la vida».

Y, en particular, Miguel, Gabriel y Rafael, tienen «un papel importante en nuestro camino hacia la salvación», destacó el Santo Padre, recordando que «el Gran Miguel es aquel que combate contra el diablo», al «gran dragón», a «la serpiente antigua», que «fastidia nuestra vida», seduce al mundo entero, como sedujo a nuestra madre Eva con argumentos convincentes y luego, cuando hemos caído nos acusa ante Dios:

«¡Anda, come el fruto! Te hará bien, te hará conocer tantas cosas… Y comienza, como la serpiente a seducir, a seducir… Y, luego, cuando hemos caído nos acusa ante Dios: ‘¡es un pecador, es mío! Éste es mío: es precisamente la palabra del diablo. Nos gana por medio de la seducción y nos acusa ante Dios: ‘es mío. Éste me lo llevo conmigo’. Y Miguel combate. El Señor le pidió que haga la guerra. Por nosotros, que estamos en camino en esta vida nuestra hacia el Cielo, Miguel nos ayuda a hacerle la guerra, a no dejarnos seducir».

Es un trabajo de defensa que Miguel hace ‘ por la Iglesia’ y por ‘cada uno de nosotros’, distinto al papel de Gabriel, ‘el otro arcángel de hoy’, aquel que – recuerda el Papa – ‘lleva las buenas noticias: aquel que ha llevado la noticia a María, a Zacarías, a José’: la noticia de la salvación. También Gabriel está con nosotros y nos ayuda en el camino cuando ‘olvidamos’ el Evangelio de Dios, que ‘Jesús ha venido entre nosotros’, para salvarnos.

El tercer arcángel que festejamos hoy es Rafael, aquel que ‘camina con nosotros’ y que nos ayuda en este camino: debemos pedirle – invitó el Papa – que nos proteja de la ‘seducción de dar el paso equivocado’.

He aquí pues a nuestros compañeros al servicio de Dios y de nuestra vida a los que el Santo Padre nos enseña a rezar:

«Miguel, ayúdanos en la lucha: cada uno sabe cuál lucha tiene en su propia vida hoy. Cada uno de nosotros conoce su lucha principal, aquella que pone en riesgo su salvación. Ayúdanos. Gabriel, tráenos noticias, tráenos la Buena Noticia de la salvación, que Jesús está con nosotros, que Jesús nos ha salvado y danos esperanza. Rafael, tómanos de la mano y ayúdanos en el camino para no equivocarnos de camino, para no quedarnos parados. Siempre caminar, pero ayudados por ti».

(CdM – RV)

Tema del Mensaje del Papa para la Jornada Mundial de las comunicaciones sociales 2018

«”La verdad os hará libres” (Jn 8, 32). Noticias falsas y periodismo de paz»

(RV).- Un Comunicado de la Secretaría para la Comunicación señala que:

«El tema que el Santo Padre Francisco ha elegido para la 52 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2018 se refiere a las “noticias falsas”, es decir, a las informaciones infundadas que contribuyen a generar y a alimentar una fuerte polarización de las opiniones. Se trata de una distorsión a menudo instrumental de los hechos, con posibles repercusiones sobre los comportamientos individuales y colectivos. En un contexto en el que las empresas de referencia de las redes sociales y el mundo de las instituciones y de la política han comenzado a afrontar este fenómeno, también la Iglesia quiere ofrecer una contribución proponiendo una reflexión sobre las causas, sobre las lógicas y sobre las consecuencias de la desinformación en los medios y ayudando a la promoción de un periodismo profesional, que busca siempre la verdad y por lo tanto un periodismo de paz, que promueva la comprensión entre las personas.

La Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, la única jornada mundial establecida por el Concilio Vaticano II (‘Inter Mirifica’, 1963), se celebra en muchos países, siguiendo la  recomendación de los obispos del mundo, el Domingo que precede la Solemnidad de Pentecostés, que en 2018, es el 13 de mayo.

El texto del Mensaje del Santo Padre para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales se publica tradicionalmente el 24 de enero, en ocasión de la memoria de San Francisco de Sales, patrono de los periodistas».

(CdM – RV)

El Arcángel San Miguel desde el punto de vista de su representación iconográfica

RV.- El 29 de septiembre, la Iglesia celebra la fiesta de los santos arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael.

Hoy desde Roma, reparamos especialmente en San Miguel Arcángel, como patrono de la Santa Sede y de la Iglesia en general, y lo hacemos analizando los símbolos con los que suele representarse en las imágenes y esculturas, en las que a lo largo del tiempo y con el acuerdo de la tradición y la cultura popular, se transmite el significado profundo de esta figura, determinante en la iconografía de la Iglesia.

Empezamos primero por la figura como tal del Arcángel. En muchos lugares, son representados 7 arcángeles: Miguel, Gabriel, Rafael, Sealtiel, Jeudiel, Baraquiel, Uriel. Esta tradición parece tener origen en la devoción propagada desde 1517 por Antonio Ducca, sacerdote de la Iglesia de Santa María de los Ángeles de Palermo. Se encuentran series de arcángeles en la Iglesia de San Pedro de Lima, el Convento de la Encarnación en Madrid, y en la rica iconografía angélica desarrollada en general en la América colonial. Probablemente los artistas del sur de Europa, se sirvieron de modelos grabados por artistas flamencos, que también desarrollaron esta iconografía durante la Edad Media.

El primer atributo que define a los arcángeles, son las alas, unas grandes alas que son símbolo de su existencia en Dios, de su vida en el cielo. Los arcángeles son las únicas criaturas que están permanentemente en la presencia de Dios.

Reparamos a continuación en los símbolos que acompañan siempre al Arcángel Miguel: la balanza y la espada de fuego. Son los símbolos con los que los griegos representaban a Astrea, portadora de justicia y de paz en el mundo. Su papel, como indica Dante en el Purgatorio, -“el siglo renueva;
vuelve la justicia a la primera edad del hombre, y una nueva progenie desciende del cielo”. Interpretado en San Miguel, supone el envío de grandes santos, que devuelven la luz de la justicia al mundo, como San Francisco, Santa Catalina de Siena de quien dice Raimundo de Capua, fue el ángel del Apocalipsis que ató al demonio por mil años; y en América, Santa Rosa de Lima o San Pedro Claver; entre otros muchos santos.  

En la iconografía cusqueña, los arcángeles están siempre llenos de flores y de detalles que hacen ver que son existencias indivisas. Dios creó las criaturas del mundo rompiendo esta unidad de los ángeles y exponiendo a las especies a la multiplicación. Los arcángeles son criaturas unitarias, y su número es invariable. Los “otros”, los rebeldes, también formaban parte de este ejército celestial, pero ahora no se encuentran más en la presencia de Dios, por eso son representados con la mano en los ojos; y ese es su castigo, su infierno, se queman en sus propias llamas, a falta de la Luz de Dios.

Por último reparamos en los nombres de los arcángeles. Todos incluyen la partícula El, de etimología hebrea, que significa Dios. Sus nombres son todos una alabanza a Dios, por ser ellos las criaturas que más se acercan a su conocimiento. Miguel viene de Mi Ka El que significa, Quien como Dios.

Los arcángeles tienen acceso al mundo como príncipes celestiales, y los profetas hacen referencia a ellos, cuando Dios los envía para intervenir en diferentes momentos en los que se hacen presentes para cumplir los designios de Dios, en la historia de salvación de la humanidad.

(Isabel Cantos para Radio Vaticana)

Terremoto México. Monseñor Miranda: el espíritu de los mexicanos ha sido encomiable

(RV).- Los terremotos del 7 y del 19 de setiembre dejaron 98 y 338 víctimas fatales respectivamente en los distintos estados de México: Puebla, Morelos, Ciudad de México, Guerrero, Estado de México, Tlaxcala, Chiapas, Oaxaca y Veracruz. Mons. Alfonso Miranda, Secretario General de la Conferencia Episcopal Mexicana, se refiere al avance de la situación: “Nuestro país está en una situación de emergencia nacional debido a  los dos terremotos, que desde entonces no han dejado de replicar”.  

Es difícil aún – debido a la extensión geográfica de las zonas afectadas- realizar una efectiva cuantificación de los daños, explica el prelado. En particular, por la devastación causada por el terremoto que afectó un radio de cerca de mil kilómetros, abarcando diez estados. Según Cáritas México “las fuentes oficiales aún no reportan el número de familias afectadas”. “Aún hoy – refiere Monseñor Miranda – se está realizando la revisión de los templos, edificios, y de las miles de viviendas dañadas y destruidas”.

“Oaxaca y Chiapas siguen temblando, han habido mucho más de cuatro mil réplicas. Las personas no quieren volver a sus casas, porque tienen miedo de que colapsen y de ser aplastados, por eso están viviendo en la intemperie”. “Más de mil familias en Oaxaca, también en Chiapas y Morelos sienten las fuertes réplicas. Todavía estamos en la etapa de revisión de daños, y aún no hemos concluido con la primera etapa de la emergencia, que es la ayuda humanitaria que consiste en proveer alimentos, lonas, catres, leche para niños”.

El Secretario General de la Conferencia del Epsicopado Mexicano explica que  tras esta primera etapa,  seguirá una segunda que es la de rehabilitación de viviendas, y una tercera que es la reconstrucción de viviendas, de empleos, etcétera”.

En este marco le preguntamos, ¿cuál es el sentir de la población mexicana? Han sentido la cercanía de la comunidad internacional?

El espíritu de los mexicanos ha sido encomiable, grande. El espíritu mexicano está de pie. Hay ayuda a nivel nacional, en donde intervienen escuelas, estudiantes, empresarios, jóvenes, iglesias de toda denominación. Todo el mundo está cien por ciento disponible, y están circulando por todas partes camiones con víveres y ayuda humanitaria hacia los lugares más devastados. El gobierno ha trabajado fuerte también, por una parte, y por la otra, hemos sido socorridos por la ayuda internacional que ha llegado de muchas partes, y también por las colectas realizadas en diócesis de EE.UU., instituciones en Europa, con el apoyo de las conferencias episcopales de muchas partes del mundo. Ha habido una ayuda y apoyo internacional muy grande y sentido.

Ha cruzado el océano la información del gran trabajo que está haciendo Cáritas Mexicana en sinergia con la Secretaría General de la Conferencia del Episcopado Mexicano. La pregunta es cómo está operando y cuáles son las estrategias adoptadas.

Desde el 19 de setiembre abrimos en la Catedral de la CEM un centro de operaciones unidos con Cáritas México. Empezamos con la gestión de la información y el contacto con todas las diócesis afectadas a través de obispos, sacerdotes. Hicimos una primera reunión nacional con los sacerdotes encargados de Caritas de las distintas provincias en México, en donde intercambiamos información y recibimos información directa de los daños y las necesidades, para poder coordinar la ayuda que Cáritas está recibiendo de México y desde fuera de México. Estamos en contacto estrecho con Cáritas Internacional, con una persona que está asesorándonos con el plan estratégico de ayuda a todas las diócesis y lugares colapsados.

El próximo viernes tendremos una reunión con las Casas de Cáritas del país, con los directores de todos los centros en la sede de la Secretaria general de la CEM, para finalmente coordinar toda la ayuda de acuerdo a un plan que permita abarcar las tres etapas de la emergencia. La gente de Cáritas está en los lugares estratégicos colapsados recogiendo información. Se ha desarrollado una aplicación digital que ya está en varios estados del país, recogiendo información de campo para tener información de primera mano y poder actuar de una manera precisa y llevar la ayuda que se necesita. Caritas y la CEM están trabajando concretamente para unir fuerzas, trabajar luego con los empresarios. La CEM está en contacto con el gobierno, los militares, y las universidades para coordinar tanta ayuda que existe en este momento.

En relación a los templos que han colapsado, ¿cuántos son y en cuáles ciudades fueron más afectados?

Hasta el pasado viernes teníamos 650 templos dañados, unos cuatrocientos con daños severos y también muchos colapsados. Especialmente en Puebla tenemos distintos templos en ciudad de México. Cerca de setenta en Morelos, noventa en Oaxaca, y así por todas partes.

Para concluir: ¿desea aprovechar estos micrófonos para dar un mensaje o llamado a la solidaridad?

Primero decir que estamos muy agradecidos con las conferencias episcopales, especialmente con la conferencia de los obispos de los Estados Unidos que no tardó en expresar su cercanía y apoyo. Por la otra expresar que desde nuestro dolor, y en medio del desastre que hemos vivido, estamos unidos  en un sentimiento de comunión con los países del mundo.

(Griselda Mutual – Radio Vaticana)

 

 

 

Colaboración pastoral entre los países, desea el Papa a la Plenaria del Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa

(RV).-  Cómo anunciar el Evangelio de Cristo en Europa: el Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa realiza su asamblea plenaria en Bielorrusia. En el centro del encuentro de los obispos están los jóvenes con sus deseos, sus necesidades, sus miedos, sus expectativas y sus relaciones, y los desafíos que el mundo actual pone a la Iglesia en el reflexionar la pastoral y en el proponer el Evangelio a esa categoría particular de personas que constituyen el futuro de la Iglesia. Luego del Simposio Europeo celebrado en Barcelona y que reunió en marzo a obispos y responsables de la pastoral juvenil, vocacional, escolástica y universitaria, la Plenaria di Minsk constituye otro momento de preparación para el próximo Sínodo de los Obispos sobre los jóvenes que se realizará en Roma en 2018.

El segundo tema de los trabajos en Bielorrusia será Europa, en particular la contribución y la misión de la Iglesia en la construcción de la casa común europea.

A los reunidos, el Papa Francisco invita en un mensaje a continuar la importante obra dirigida a localizar caminos de colaboración pastoral entre los varios países, valorizando las diversidades y promoviendo iniciativas de solidaridad y de fraternidad. El Santo Padre desea que este encuentro contribuya a “fortificar los lazos de unidad y de comunión entre los obispos europeos, imprimiendo un adicional y valiente impulso a la misión de la Iglesia en Europa en especial en favor de los jóvenes para ayudarlos a descubrir, en la luz de la fe, la propia vocación en la comunidad cristiana y en la sociedad”.

(Raúl Cabrera- Radio Vaticano)

Homilía de Papa: El remordimiento es síntoma de salvación

(RV).- No tener miedo de “decir la verdad sobre nuestra vida”, siendo conscientes de nuestros pecados. Y confesarlos al Señor “para que nos perdone”. Es la exhortación que hizo el Papa Francisco en su homilía de la Misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta, el último jueves de septiembre.

Reflexionando a partir del Evangelio de San Lucas, propuesto por la liturgia del día y dedicado a la reacción de Herodes ante la predicación de Cristo, el Santo Padre recordó que algunas personas asociaban a Jesús con Juan Bautista o Elías, mientras otras lo identificaban con algún profeta. De manera que Herodes no sabía “qué pensar”, pero “sentía algo dentro”, que “no era una curiosidad”, era “un remordimiento en el alma”, “en el corazón”. Trataba – dijo el Papa – de ver a Jesús “para tranquilizarse”. Quería ver los milagros realizados por Cristo. Pero Jesús – añadió Francisco – no hizo “el circo ante Él”.

Fue entregado a Pilatos y Jesús pagó con la muerte. Encubrió “un crimen con otro”, “el remordimiento de la conciencia con otro crimen”, como quien “mata por temor”. Por lo tanto, el remordimiento de la conciencia no es “simplemente recordar algo”, sino “un tormento”:

“Una plaga que nosotros, cuando en la vida hemos cometido el mal, nos hace mal. Pero es un tormento escondido, no se ve; ni siquiera yo lo veo, porque me acostumbro a llevarlo y después se anestesia. Está allí. Algunos la tocan, pero la llaga está adentro. Y cuando esa llaga hace mal, sentimos el remordimiento. No sólo estoy consciente de haber hecho el mal, sino que lo siento: lo siento en el corazón, lo siento en el cuerpo, en el alma, lo siento en la vida. De allí surge la tentación de cubrir esto para no sentirlo más”.

Por eso es “una gracia sentir que la conciencia nos acusa, nos dice algo”. Por otra parte – reafirmó Francisco – “ninguno de nosotros es un santo” todos tendemos a mirar los pecados “de los demás” y no los nuestros, compadeciendo, quizás, a quien sufre en la guerra o a causa de “dictadores que matan a la gente”:

“Nosotros debemos – permítanme la palabra – ‘bautizar’ la llaga, es decir, darle un nombre. ¿Dónde tienes la llaga? ‘¿Cómo hago, padre, para quitármela?’. ‘Bueno, ante todo reza: Señor, ten piedad de mí que soy pecador’. El Señor escucha tu oración. Después examina tu vida. ‘Si no veo cómo y dónde está aquel dolor, de dónde viene, que es un síntoma, ¿cómo hago?’. ‘Pide asistencia a alguien que te ayude a salir; que salga la llaga y después dale un nombre’. Yo tengo este remordimiento de conciencia porque he hecho esto. Concretamente; lo concreto. Y ésta es la verdadera humildad ante Dios y Dios se conmueve ante lo concreto”.

Este carácter concreto – dijo el Pontífice – que expresan los niños en la confesión. Lo concreto de decir lo que se ha hecho, para que “salga la verdad”. “Así se cura uno”:

“Aprender la ciencia, la sabiduría de acusarse a sí mismo. Yo me acuso a mí mismo, siento el dolor de la llaga, hago de todo para saber de dónde viene este síntoma y después me acuso a mí mismo. No tener miedo de los remordimientos de la conciencia: son un síntoma de salvación. Tener miedo de encubrirlos, de camuflarlos, de disimularlos, de esconderlos… Pero eso sí, ser claros. Y de este modo el Señor nos cura”.

El Papa Francisco  dirigió su invocación final a fin de que el Señor nos dé la gracia “de tener el valor de acusarnos a nosotros mismos” para encaminarnos por el camino del perdón.

 (María Fernanda Bernasconi – RV).

Cada nuevo drama que sucede en la historia del mundo se convierte en el escenario para una posible buena noticia, explica el Papa (7)

REFLEXIONES EN FRONTERA, jesuita Guillermo Ortiz

"Cada nuevo drama que sucede en la historia del mundo se convierte en el escenario para una posible buena noticia, desde el momento en que el amor logra encontrar siempre el camino de la proximidad y suscita corazones capaces de conmoverse, rostros capaces de no desmoronarse, manos listas para construir”, escribe el Papa en el Mensaje para las comunicaciones sociales de 2017.

Y ¿cómo es que un drama puede ser escenario de una buena noticia?, podemos preguntarle.

Y Francisco después de haber dicho que es necesario quitar el protagonismo al mal que desespera y mete miedo, invitándonos a dar buenas noticias que generen confianza y esperanza, explicó que Jesús mismo es Buena Noticia, aunque su vida no esté carente de sufrimiento, porque “Dios asume, en su Hijo amado, toda nuestra debilidad hasta morir como nosotros. En Él también las tinieblas y la muerte se hacen lugar de comunión con la Luz y la Vida”. Antes el Papa ha hablado ya de la resurrección, lo repite con otras palabras y afirma: “Bajo esta luz, cada nuevo drama que sucede en la historia del mundo se convierte también en el escenario para una posible buena noticia, desde el momento en que el amor logra encontrar siempre el camino de la proximidad y suscita corazones capaces de conmoverse, rostros capaces de no desmoronarse, manos listas para construir”. @jesuitaGuillo